秦国曾被视作文化荒漠,但诗经里最唯美的一
2022/10/6 来源：不详北京中科白癜风医院圆白癜风抗白梦 http://m.39.net/pf/a_5971033.html
①
现代生活是缺乏诗意的。
尽管科技日新月异，但人们也愈发孤独。
推迟结婚年龄，不再相信爱情，独来独往的人逐渐增多，人口也开始出现负增长。
人们对当下生活的焦虑，导致对未来失去信心，结婚生子本是人繁衍的天性，但在现实的压力下，人们逐渐失去了追求爱意的勇气。
于是，相互之间的孤独和疏离变得不可避免，很多时候一些本该美好的情感却掺杂了利益考量，不得不说这是一个美感缺失的年代。
每当这时人们都会怀念过去，去寻找一种久远的美好寄托，国学之风也在近年来逐渐盛行。
《诗经》作为中国最古老的诗集，它的纯粹和浪漫带人们回到了一个直抒胸臆的年代，在那里不管是痛苦还是喜悦，都是温润而干净的。
诗经分为风、雅、颂。
但雅和颂多是庙堂之音，不管是在过去还是现在，都离普通人过于遥远。
诗经最迷人的一部分莫过于《风》，《风》中收录的多是周代各地流传的歌谣，风又分为了“十五国风”，其中的“秦风”就是收录秦国当地的民谣和歌曲，反映的也是秦地的风土人情。
②
在我们的印象中，秦人如狼似虎，最终横扫六国，首开封建。
他们的残暴和粗鄙曾被东方六国所不齿，认为他们和蛮夷无异，残酷的法治虽最终成就了秦国但也导致秦的二世而亡。
诚然，秦人的粗鄙残暴是别人对他们的客观评价，至今西北地区人民的性格都不是以儒雅和礼仪见长的，偏执和粗犷依然是大部分秦人的性格，陕西楞娃两千年来都未曾改变。
笔者生在西安长在西安，对这一点感触尤其深刻。
商鞅变法潜移默化的影响了中国两千年，更别说这些在古秦地世代生长的人们了。
但秦地只是粗犷，绝非缺乏文化气息，相反这里的文化底蕴远胜过大部分地区。
粗犷的人有一颗敏感的内心，坚韧的外表下也有着细腻的灵魂。
《秦风·蒹葭》是《诗经》中最唯美，最得诗之风致的一首。
在这首诗中我们能体会到一种极具美感的心碎，这首诗也被收录在了语文课本中，相信绝大部分人对这首诗的前两句都是耳熟能详的。
《秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，
白露为霜。
所谓伊人，
在水一方。
溯洄从之，
道阻且长。
溯游从之，
宛在水中央。
蒹葭凄凄，
白露未晞。
所谓伊人，
在水之湄。
溯洄从之，
道阻且跻。
溯游从之，
宛在水中坻。
蒹葭采采，
白露未已，
所谓伊人，
在水之涘。
溯洄从之，
道阻且右。
溯游从之，
宛在水中沚。
这首诗的大意如下：
芦苇繁茂野蛮生长，白露初上凝结为霜。
我心中的爱人啊，站在河水的那一方。
我逆流追随，但道路艰阻漫长。
我顺流寻觅，她又宛如伫立水中央。
芦苇茂盛凄迷，白露尚未干涸。
我心上的爱人啊，从容立在岸湄。
溯洄如心曲，道路且远长。
顺流去寻觅，宛在水中坻。
芦苇繁密茂盛，白露已是深秋。
我思念心中的爱人，她就在水的那一头。
溯洄去寻她，道阻却曲折。
顺流去迎她，宛在水中沚。
③
所谓伊人，不光是指爱侣，也是指心中可望不可即的美好追求。
我们一生都在寻觅，跨越艰阻逆流而上。
但理想却总在水的那一侧，我们总以为终于追溯到了，但回头一看，她又宛如立在水中央。
但人生就是如此，心碎与失意似乎才是常态。
生活的美感，在一次次心碎中还原了本来的面目，毕竟，这就是生活本身。
生老病死离别苦，怨僧会憎求不得。
蓦然回首，一切宛在水中央。
一个“宛”字，道尽我们的迷离与伤感，触动了人性深处最敏感而脆弱的神经。
我们本就一无所有，凡抓在手里的也必将失去。
唯有若即若离的追寻，才是生命的永恒。
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