读蒹葭

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读《蒹葭》

有资料云《蒹葭》内容理解有分歧。一曰蒹葭乃“刺襄公”也。《一毛一诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（可译为那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。”二曰“招贤”也。姚际恒的《诗经通论》和玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三曰“爱情”也。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的暗恋。

时光飞转，众说纷纭，至今无定论。在这里，我赞同第三种说法，它就是一首情感诗，不仅对伊人执着追求，也彰显个人意志。

暮秋的芦苇更显繁茂，在水中摇曳，水面亦在芦苇的低语声中漾起圈圈涟漪。暮秋的玄月，亮的难以言喻，更是为这个动情的季节增添了几分姿色，造就了一幅绝美的图画。倾慕的伊人不惧寒霜伫立画面中，寻寻觅觅好久好久。我一直在对话古人、对话诗和远方。

此时此刻，有太多的愁绪想要去表达。可是颤抖的双手，敲打着无可奈何的言语，想诉说却又不见伊人。面对芦苇我无声呼喊，面对泥泞我跌跌撞撞。芦苇问我，曾经的你究竟在犹豫什么？你们曾经不是两情相悦吗？水波问我，曾经的你在犹豫什么？你们曾经不是携手走过很多的地方吗？我狂躁悔恨。现在的我已明白，我离不开你，无论道路有多难走，哪怕倒在水中央，我义无反顾追寻。

多情的芦苇拍着水面告诉我，忘记来时的所有疼痛，勿羡他人的洒脱。守住寂寞，在心里感受每一份快乐。伊人在霜还没干的时候就在水草相接的地方了，有心则触手可及。

以前，对未来的路，我真的不知道该怎么走。有了伊人，澎湃的我能做一些踌躇满志的事情，不再荒诞度日。提笔写思，逍遥的倩影，抚平我心灵上的颓废。借助水草跳跃，前方的伊人，我追寻。

受过伤的人，极易变得恐惧，多虑。我总怀念那种奋不顾身的时光，拥有佳人让我重新有了勇气。不再奢望时间可以倒流回到那个青涩的年代，就现在这样挺好!不再懵懂。人在每一个阶段，都会遇见不同的人，不同的人自然要离开，走走停停，终究是他人的风景。如今，我的眼前只有一道风景，那就是立在水中陆地上如幽兰般伊人，在心的四季盛开着。

“所谓伊人”？有缘的人，所爱的人，不弃不离的人。我们一直在循着心底的声音寻找那个可以进入心底世界的人。

迎着朝阳，踩着露水，踏破铁鞋，终于在如芦苇般茫茫人海中找到了梦中伊人。如水波轻拥芦苇，如芦苇亲吻水波。如泣如诉，斯是珍惜。

很久没有这样轻松的，可以真实的听到自己的内心是怎样一种诉说。岁月渐老，考虑的事情多了，不再像曾经的一样狂妄不羁。但是，我没变，哪怕是这个世界变了。伊人没变，依旧在水中的陆地上配合芦苇翩翩起舞。

我要抓住这仅有的唯美!我知道，我相信命运，相信上帝为我安排的这一次经历。我在芦苇这边，你在水波那边，人远心相近。不管“霜、晞、已”，动摇不了信念，即使在“水中央、水中坻、水中沚”也无法阻隔。因为我始终都能感受到暗香盈动，就像是暮秋的月光饱含深情。波光盈盈的泪光追随着你的踪影，手执芦花，珍惜与再珍惜！

王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，读《蒹葭》追伊人，诗歌把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，道出了我的情怀。