建安七子之王粲出身名门,天赋过人,因长相

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东汉末年，社会剧烈动荡。可就在这样一个乱世之中，却开启了一个文学发展的全新时空。

曹操父子与建安七子创造了建安文学的辉煌成就，他们的光芒照耀了后世。

其中，被誉为“七子之冠冕”的王粲，其复杂的人生经历，促使他的人格和思想不断地变迁、调整。

有人说王粲诗赋虽佳，却人格魅力不足；也有人评价王粲的诗赋，抒情为主，却不够英雄豪迈，不足以成为七子之首。

那么，王粲在建安七子中到底是种什么样的存在呢？他被誉为七子之冠，是名至实归吗？

01

出生于名门望族的王粲，其家世，让人瞪目。王粲的祖辈不仅德才兼备，更是精通政务，长于管理朝政机密之事。

曾祖父王龚，官至太尉。其德行深厚、人品刚直，任汝南太守时，天下有名之士无不想归属其治下。

祖父王畅，乃东汉学界大儒，曾担任司空一职，执法严明，一生清廉自朴。

王龚与王畅皆为汉三公，而王粲的父亲王谦，曾为大将军何进长史。他不依仗权势，颇有“高士”之风。

王氏家族，以五经为本，受到汉代经学天人相通、经世致用精神的深刻影响。而有着如此深厚家学渊源的王粲，自幼便有奇才。

王粲曾与朋友同行出游，路边有一石碑，大家停下来读碑文上的字。有人看王粲平时记性好，便想试试他：“你能把碑文背下来吗？”

“能。”王粲很干脆。

他读了几遍后，便流利地把碑文全部背了下来，一字不差。

还有一次，王粲看别人下棋，有人不小心把棋盘弄乱了。这时其中一方埋怨到：“我都快赢了。”

王粲接了句：“我来试试帮你恢复吧。”旁人带着不信任的眼神看了看他，以为他在夸海口。

不一会儿，王粲竟真的恢复了棋盘原来的样子。

下棋的人还是不信，拿块手绢盖住，又找了块棋盘来给王粲，问他能否再复原一盘。

王粲二话没说，立刻又摆出了一模一样的棋局，不差一子。在场的人这下全都目瞪口呆了。

除了记忆力超强，王粲写文也是提笔即来，落笔便成。别人想对文章加以修改，都无从下笔，因为实在是无可挑剔。

博学多才的王粲随汉献帝西迁长安时，去大学者蔡邕府上拜访。蔡邕，也就是大才女蔡文姬的父亲，不仅才学显著，身份更是贵重。来访宾客的车骑，常把蔡邕家门口巷子的路给堵住了。

出人意料的是，当听到门人禀报王粲到访时，蔡邕高兴得连鞋穿反了都顾不上，急忙跑去门口迎接。

在座的众人都在讶异，所来何人，有这么大的本事。可当他们一看到王粲，便都傻了眼。

原来，让大学者蔡邕跑到门口迎接的人，只是一个身材矮小、相貎丑陋的十几岁孩子。

众人还没回过神来，只见蔡邕说道：“这位是司空王公的孙子王粲，确实是奇才，我自愧不如。我家里收藏的书籍，应该全部送给他。”

名满京华的王粲，此时才十四岁。此外，他还精通算术、乐舞，甚至还能鼓琴。

按常理来说，以王粲的家世背景和自身才学，他的人生路应该会很顺畅。可命运这事，有时真说不清。

02

17岁那年，司徒诏王粲当黄门侍郎，因为觉得长安太乱，王粲拒绝了。

他和族兄王凯远赴荆州投奔祖父的学生刘表。

那个时候，刘表文武兼施治理下的荆州，政治稳定，经济富庶，是个很适合避难的地方。再加上刘表早年曾受学于王粲祖父，这种家族世交的渊源让王粲觉得，如果投奔刘表，会对自己的仕途有利。

因为王氏家族名气实在是太大了，刘表本也想把自己的女儿嫁给王粲。但当刘表一见到王粲本人后，他便立即改了主意，因为王粲的长相。这件事对人的屈辱实在有点大，可寄人篱下，只能忍了这口气。

初到荆州的王粲，立即投身到荆州的政治、文化建设，一方面作《荆州文学记官志》歌颂刘表的文治功业，另一方面又作《尚书问》，向北方经学大师提出种种问难。

他一系列的举动极好地配合了刘表当时大力提倡的文教德化事业。可惜刘表这个人，虽有高士之名，却优柔寡断不懂用人。

王粲客居荆州16年，一直不被刘表重用，收获的是满满的失望。而当回望自己祖辈的功勋业绩时，满腹才学的他却又那么渴望救世和参政。

一个秋天，王粲登上麦城城楼，写下一首《登楼赋》，其中这样一些句子，直震人心：

“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。”

“人情同于怀土兮，岂穷达而异心。”

这首赋，名垂千古。王粲对家乡的思念，以及郁郁不得志的悲凉，尽显于言词之间。言为心声，可见当时他的心境。

钟嵘在《诗品》中曾这样评价王粲的文风：“发愀怆之词，文秀而质羸。“王粲的诗赋，情感浓郁，意境深沉，总体来说有种苍凉的悲情在其中。但他的作品有个最大的缺点，那就是缺乏”气“。

文如其人。客居荆州16年，才华横溢的他不受重用，却仍在此盘旋，可见王粲为人行事缺乏一种果敢的精神。

有些人当时遇不佳时，敢于奋起一搏，而王粲，却在舒适区内幽怨自哀。然而他又特别懂得审时度势，这从他前后对曹操天壤之别的态度就可见之。

官渡之战后袁绍病死，他的两个儿子袁谭和袁尚为了争夺地盘反目成仇。当时荆州的地理位置很独特，一旦袁氏内斗，很有可能会引得曹操趁机攻入。

王粲代刘表分别写了两封书信，《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》，送给袁谭和袁尚。他晓之以理动之以情，苦劝袁氏兄弟不要自相残杀，而应当联合起来一致对外，整封书信辞章纵横。

在信中，王粲攻击曹操，比如“摧严敌于邺都“”且当先除曹操，以卒先公之恨“。而此后，经过权衡掂量，他不仅投靠了曹操，甚至大张旗鼓为曹操歌功颂德。

03

公元年，曹操进军荆州，同年，刘表病死，其子刘琮继位。面对来势汹汹的曹军，刘琮慌了，赶忙召集谋士商议对策。

这时，王粲极力劝说刘琮归顺曹操，力陈归顺后的好处。

刘琮归附曹操后，王粲因为劝归有功，再加上曹操早就仰慕其才学，因此被任命为丞相掾，赐爵关内侯。不久后，王粲又被调任军谋祭酒，深得曹操信赖，常与曹操同乘一辆车，游观出入。

这一次，王粲的才华终于有了施展的机会，他的内心对曹操充满了知遇之恩。

他跟随曹操南下征伐孙权，在此期间写下著名的《从军诗》：

从军有苦乐，但问所从谁。

所从神且武，焉得久劳师？

相公征关右，赫怒震天威。

一举灭獯虏，再举服羌夷。

西收边地贼，忽若俯拾遗。

陈赏越丘山，酒肉逾川坻。

军中多饫饶，人马皆溢服。

徒行兼乘还，空出有余资。

拓地三千里，往返速若飞。

歌舞入邺城，所愿获无违。

昼日处大期，日暮薄言归。

外参时明政，内不废家私。

禽兽惮为牺，良苗实已挥。

窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。

不能效沮溺，相随把锄犁。

熟览夫子诗，信知所言非。

王粲此时的诗，大多歌颂曹操的英明神武，既写出了出征的规模之浩荡，气势之恢宏，更充分表现了他此时内心的自豪感。

此时的王粲已不再是当年寄人篱下怀才不遇的失意人，而是意气风发的从军者了。

公元年，王粲被拜为侍中，主持了一项新的礼仪典章制度——佩玉制度。

早在周朝时期，玉就被赋予了高贵的含义，佩玉一直是个人身份的象征。只是到了东汉，由于连年战乱纷争，因此佩玉制度就被废除了。

曹操统一北方后，一切有待更新，礼仪典章制度也需重新筹建。而知悉此道的人，许多已在战乱中失去了生命。

王粲博闻强识，在当时旧仪废弛的背景下，要兴造新的制度，曹操只能询问王粲。

西晋著名谱学家挚虞记载说：“汉末丧乱，绝无玉佩，魏侍中王粲识旧佩，始复作之。今之玉佩，受法于粲也。”

王粲创立的玉佩制度实乃旧时制度的延续，并未做过大改样，然而却影响深远，一直延续到了隋唐时期。

自此，皇室成员和贵族们，纷纷挂玉佩于腰间，悬垂于身体一侧。玉佩，再次成为了身份的象征。

王粲感激曹操的知遇之恩，但同时，他也为了得到足够的重视而生起过嫉妒之情。

有次，大臣杜袭找曹操谈事，两人单独交谈到了深夜。王粲知道后焦躁不安，他问和洽：“不知曹公怎么衡量杜袭的地位？”

和洽明白王粲的意思，笑着说：“天下所有的事情您哪可能尽得呢？先生在早上陪伴曹公左右便可，杜袭找曹公议事您就如此介意，难道是想尽兼侍主之时吗？”

王粲听了和洽的话后，羞愧得无地自容。

这世间从无完人，有人在施展才华报复之外，更巴不得自己永远独占最为耀眼的那个席位。我们不必立于道德高地对其指手划脚，因为很多时候，都是人性使然。

04

王粲不仅受到曹操重用，他与曹丕、曹植关系也很好，常一起游宴饮乐、作诗相和。然众所周知，曹氏两兄弟早已不睦。王粲不似其他人一样很早就明显地站队。

他与曹氏兄弟都来往较多，看似保持相等的距离，而且同时受到了他们的尊敬和喜爱，可见其为人处世的圆滑周到。

而事实上，王粲与曹丕的关系只是表面上的亲近，但与曹植，是真心交好。这从曹丕后来所作的评价便可看出端倪。

王粲以诗赋见长，然而曹丕实则并不太看重他的诗才，在曹丕心中，建安七子中最欣赏的人是孔融和徐干。

王粲去世后，曹丕率领众名士一起学驴的叫声，为了给王粲送行。因为王粲在世时最爱听驴的声音。这种行为看似情深，其实意义不大。

当魏讽叛乱时，王粲的两个儿子受到株连，都被曹丕给处决了。听到这个消息后，正在征战途中的曹操长叹一声：“孤若在京师，必不使仲宣（王粲）绝后。”

而曹植则不同，王粲去世后，他亲自作《王仲宣诔》来缅怀友人。这篇长文对王粲极尽赞叹：“吾与夫子，义贯丹青。好和琴瑟，分过友生。庶几遐年，携手同征。如何奄忽，弃我夙零。”

从语句中就可见得，曹植与王粲的交情的确非同寻常。

05

生逢乱世，同时代文人有的消极避世，无心政治；有的施展才华，投靠明主，王粲就是其中最典型的一例。

纵观王粲一生，有人认为他过于圆滑，也不够有气节。人们通常把王粲的一生分为两个阶段，投靠曹操就是其人生的分水岭。尤其在后期，王粲一味对曹氏父子歌功颂德，这，成为他最为人所诟病的一点。

然而，如果设身处地仔细去揣摩王粲的心境，出生于豪门望族的他，受祖辈影响，自然很想实现自己的一番价值，建功立业，这并无可厚非。

在那样的世道境遇下，如果他不能审时度势替自己谋划出路，那他的一生很可能就真的永远郁郁不得志了，甚至有可能性命都难保。

近距离接触曹操后，曹操的权谋、用人，与之前刘表相比，实在是强过太多。心随境转，王粲由此而生出的对曹操的敬佩之情，不能说全是虚张声势。

很多人都把功利心归为贬义，其实，要能成事，必要有一番功利心在后支撑。

年纪轻轻便求岁月静好的人，不是真的以为静便好，很可能是懒。