财富有五种危险富人沦为穷人的根本原因

《佛说长者音悦经》中，佛陀与长者的对话值得我们深思。佛说：

“佛告长者。财有五危。世人不知。悭吝贪惜。不能减割。以周穷乏。寿终神逝。弃财世间。汝今能尔。必获影报。所生之处。福自归身。长者白佛。何等五危。佛即报言。一者大火烧之不觉。二者大水漂没无常。三者县官夺取无道。四者恶子用度无限。五者盗贼所见劫夺。五事一至。不可抑制。譬如有人违犯王法。闭在牢狱。应当诛戮。财物没入其官。岂复能却之乎。又复譬如阿难邠坻。财宝无数。国王夺取。主不能制。亦非神龙所能止之。所以者何。以其前世布施七悔。是以今世。七富七贫。”

财富有五种风险，随时可能归零。但是世人悭贪吝啬，不能周济贫困，大多命终之后丢弃而去。反之，如果能按照佛说的将财富利益众生的话，未来世定能福德随身。

财富的五种风险如下：

第一，不觉之中被大火吞没。

第二，被无常的大水淹没。

第三，被无道之酷吏夺取。

第四，被不孝子孙无度挥霍一空。

第五，被盗贼劫夺。

上面的五种危险一旦到来，再无回天之力，财富随之消失。就像有人犯了王法，被困狱中将被诛杀，财富全部被没收，又有谁能救他呢？

又比如阿难邠坻有无数的财宝，国王要索取，自己毫无办法，即使是神龙也无法阻止，为什么呢？

因为阿难邠坻在布施的时候有“七次反悔”，因此今生经历了七次富裕、七次贫穷的果报。

《佛为首迦长者说业报差别经》中说：

“复有业初乐后苦：若有众生为人所劝，欢喜行施，施心不坚，后还追悔。以是因缘生在人间，先虽富乐，后还贫苦。是名先乐后苦。

如果被人相劝而欢喜布施他人，但是布施之心并不坚固，布施后又追悔莫及。这样的因缘生在人间之后就会有先富乐，后贫穷的果报。