诗经中的植物之蒹葭

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蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

这是出自《诗经·国风·秦风》里的古诗《蒹葭》，那么诗中不断提到的蒹葭是什么呢？“蒹者，薕；葭，芦也。”这是《毛传》中对蒹葭的解释，《本草纲目》中也说“苇之初生曰葭，未秀曰芦，长成曰苇。苇者，伟大也，芦者，色卢黑也，葭者，嘉美也。”

蒹葭

由此看来蒹和葭实际上是两种植物，我们在古文中经常看到的蒹、萑、荻、菼是同一种植物，可以统称为荻。白居易在《琵琶行》中写道“浔阳江头夜送客，枫夜荻花风瑟瑟”，里面提到的荻和蒹其实就是同一种植物。古代人将获按生长的时期区分得很详细：菼是获刚刚发芽时的名字，蒹是获还没有秀穗开花的时候，萑为获到秋天已经成熟的时候。那么荻又是什么呢？荻的别名红毛公，也叫芒草等。而葭则是刚生长起来还没有秀穗的芦苇。

浔阳江头夜送客

荻和芦苇的外形很相似：荻生长在山坡草地或者水边湿地处，而芦苇只生长在浅水或低湿潮润的地方，例如沼泽、河滩、池塘等多水地方；它们两个的嫩芽都可以食用，杆中纤维素含量较高，都可以织席，用作铺炕、盖房，或者用来造纸和人造纤维。荻的杆可以当作柴烧火，还可以种植作防沙加国河堤等。而芦苇的根可以制糖或酿酒，它的叶、花、茎、根、芦笋都可以入药，秀的穗还可以用来制作扫帚，开的花花絮可以用来充填枕头。另外古代有种乐器叫做芦笛，也叫芦茄，是古时候北方人用芦叶卷起的乐器。元代袁桷在《次韵继学途中竹枝词》中曾经写到：“我郎南来的小妇，芦笛声声吹鹧鸪。”

荻与芦苇的对比

它们的花都是在秋天开放，不同的是荻花是紫色的，而芦苇花是黄色的。荻花的花语是清净、高洁、真情，而芦苇花的寓意是坚韧、自尊且自卑的爱，二者合起来的含义就是告诉我们不管什么时候都要有韧性。

花色不同

《蒹葭》是属于秦风中的诗歌，也就是秦国民间流传的诗歌。秦的先祖是帝颛顼的后代，武王伐纣时，整个部族由中原向西迁徙，到了秦谷一带，也就是现在的甘肃天水，当时叫西垂，负责为西周养马。周平王东迁洛邑时，秦襄公因出兵护送有功，被封为诸侯，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，到了秦穆公的时候，迁都到雍也就是现在的陕西凤翔，秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。《诗经》中收录的秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

战国时期秦国疆域

对于这首诗的喻义，自古以来看法就不一样，到目前为止主要有四种看法：一是讽刺秦襄公，二是求贤，三是祭河，四是主张爱情。

西汉时期的作品《毛传·小序》中说：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”因此第一种说法起源于《毛传》，认为诗人在讽刺周襄公不用周礼。

而清代的姚际恒在《诗经通论》中说：“此自是贤人隐居水滨，而求贤之人思见之诗。”他认为“伊人”是有才能的贤人。

第三种说法来自于作家苏雪林，她说：“此乃秦人祭河之诗。”她认为伊人是诗人心里所想的幻影，与河伯、山鬼等是相同之物。

蒹葭苍苍

大多数人还是把这首诗当作一首情诗，他们认为蒹葭是飘零之物，若飘若止，若有若无，如同生生不息的相思，它的根就是情，它飘摇止于根而且牵挂于根。民国时期的程俊英、蒋见元在《诗经注析》中说到“我们认为是情诗，是从诗中那种难与人言的思慕情致而推测之。”说到这儿让我想起来了琼瑶根据这首诗改编的歌曲《在水一方》，歌曲悠远深情，而又略带惆怅和叹息，恰似在爱情中徘徊的情人，在诗里仿佛看到诗人迎着秋风，在飘荡的蒹葭中徘徊，心有戚戚，困顿在愁思苦想之中。

所谓伊人

而我更觉得所谓的“伊人”是代表了每个人心中的梦想，想要实现它的时候，“溯洄从之，道阻且长。”感觉到累，想要放弃它的时候，“溯游从之，宛在水中央。”也许我们在无数次“溯洄从之”中，蓦然回首，梦想就在灯火阑珊处。

灯火阑珊处