中考常考15个虚词,收藏学习可打印

中考虚词总结

一、之

（一）代词：

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。

如：公与之乘，战于长勺。（他，代指曹刿）《曹刿论战》

（二）动词，可译为“到”、“往”。

如：辍耕之垄上。《陈涉世家》

（三）助词1．结构助词，译为的”，有的可不译。

如：予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如：无丝竹之乱耳。《陋室铭》

3．音节助词。常用在时间词后，用来调整音节，无义，一般不翻译。

如：怅恨久之《陈涉世家》

4．结构助词，是宾语提前的标志。

如：何陋之有？《陋室铭》

5．结构助词，是定语后置的标志。

如：马之千里者。《马说》

居庙堂之高则忧其民。《岳阳楼记》

二、以

（一）介词1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

以中有足乐者（因为）（《送东阳马生序》）

不以物喜，不以己悲（因为）（《岳阳楼记》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

策之不以其道（按照）（《马说》）

必以情（按照）

何以战（凭借）（《曹刿论战》）

温故而知新，可以为师矣（《论语》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

以衾拥覆（用）（《送东阳马生序》）；

咨臣以当世之事（拿，用）（《出师表》）；

全石以为底（把）（《小石潭记》）；

必以分人（把）（《曹刿论战》）

（二）连词1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”

①以光先帝遗德/遂许先帝以驱驰（《出师表》）

②属予作文以寄之（《岳阳楼记》）

2．表示结果，可译作“以致”“因而”。

如：以塞忠谏之路/以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。表示修饰，可译作“地”、“着”，有时也不译。

（三）动词（属于实词）用，可译为“认为”。

①以为妙绝。（《口技》）；

②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）

三、而

（一）主要作连词用，可以表示以下关系：l．并列关系，一般不译，有时可译为“并且”。

如：妇拍而呜之。（《口技》）2．承接关系，可译作“然后”“就”“接着”，或不译。

如：①温故而知新/择其善者而从之（《论语》）；

②困于心衡于虑而后作（《生于忧患，死于安乐》）

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

如：可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。

如：①学而时习之，不亦说乎。（《论语》）

②而年又最高（《醉翁亭记》）

③邹忌修八尺有余，而形貌昳丽（《邹忌讽齐王纳谏》）

5．修饰关系，一般指动作发生的时间、地点、状态等，可译为“地”“着”，或不译。

如：①呼尔而与之，蹴尔而与之（《鱼我所欲也》）

②朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）

③执策而临之（《马说》）

（二）词尾“而”、“而已”

1、词尾“而”与时间副词组合成“已而”、“俄而”、“既而”等词，表示时间短暂。可译为“不久”、“过了一会儿”等。

如：①既而儿醒。（《口技》）

②俄而百千人大呼（《口技》）

③已而夕阳在山。（《醉翁亭记》）

2、“而已”用于句末，相当于语气词“耳”，可译作“罢了”。

如：①一抚尺而已。（《口技》）

②舟中人两三粒而已。（《湖心亭看雪》）

四、于

1、表示动作发生的处所、时间、环境，译作“在……”“到……”“从……”。

受任于败军之际/侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者（在）（《出师表》）

能谤讥于市朝（在）（《邹忌讽齐王纳谏》）

行者休于树（在）（《醉翁亭记》）

骈死于槽枥之间（在）（《马说》）

有亭翼然临于泉上者（在）（《醉翁亭记》）

太守与客来饮于此（在）（《醉翁亭记》）

三顾臣于草庐之中/还于旧都（到）（《出师表》）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间（从）（《生于忧患，死于安乐》）

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（从）（《醉翁亭记》）

2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等

每假借于藏书之家。（向）（《送东阳马生序》）

欲报之于陛下也（给）（《出师表》）

故天将降大任于是人也（给）（《生于忧患，死于安乐》）

未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）（《出师表》）

万钟于我何加焉（对）

3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。

“受制于人”的“于”。

则其受于人者不至也（《伤仲永》）

4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。

使人之所恶莫甚于死/所欲有甚于生者（比）《鱼我所欲也》

皆以美于徐公（比）（《邹忌讽齐王纳谏》）

五、其

（一）代词1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

如：其夫呓语（她的）《口技》

增其旧制（它）（《岳阳楼记》）；

2．指示代词，可译为“这”“那”、“这个”“那个”、“那些”、“那里”

如：欲穷其林（这个）《桃花源记》；也可译作“其中的”，后面多为数词。

如：不能指其一端/不能明其一处也（《口技》）；既克，公问其故（《曹刿论战》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。

1.其真无马邪？“其”可译作“难道”

2.其真不知马也《马说》“其”可译为“恐怕”。

六、者

（一）代词

用在动词或动词性短语后、形容词或形容词短语后，组成名词性“者”字结构，用来指人或事物或情况，可译作“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”“……的地方”等，相当于名词性短语。

如：①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（……的人）(《出师表》)

②水陆草木之花，可爱者甚蕃。（……的事物）(《爱莲说》)

③择其善者而从之，其不善者而改之（……的地方）（《论语》）

④吾妻之美我者，私我也。（……的原因）(《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）语气助词

用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。

如：①望之蔚然而深秀者，琅琊也。（《醉翁亭也》）

②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

③陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

七、焉

（一）代词：1．疑问代词，可译为“哪里”“怎么”。

且焉置土石（哪里）（《愚公移山》）；

湖中焉得更有此人（怎么））（《湖心亭看雪》）；

2．指示代词，相当于“之”。

俟其欣悦，则又请焉（代指老师）（《送东阳马生序》）；

（二）句末语气助词，表疑问或陈述：可译为“呢”“啊”“了”

万钟于我何加焉（呢）（《鱼我所欲也》）

肉食者谋之，又何间焉（呢）（《曹刿论战》）

可远观而不可亵玩焉。（啊）（《爱莲说》）

（三）兼词：相当于“于之”，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”“在其中”。

三人行，必有我师焉（在其中）（《论语》）；

率妻子邑人来此绝境，不复出焉（从这里）（《桃花源记》）

夫大国，难测也，惧有伏焉（在那里）（《曹刿论战》）

八、虽

1．表示假设，可译为“即使”。

故虽有名马（《马说》）

虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

虽不能察（《曹刿论战》）

虽人有百手（《口技》）

2．表示转折，可译为“虽然”。

故余虽愚，卒获有所闻(《送东阳马生序》）

游人虽未盛/风力虽尚劲（《满井游记》）

九、乃

（一）副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”或“于是，就”。

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（于是，就）（《陈涉世家》）

乃重修岳阳楼（于是，就）（《岳阳楼记》）

乃记之而去（于是，就）（《小石潭记》）

乃入见（于是，就）（《曹刿论战》）

久而乃和（才）（《送东阳马生序》）

2．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》

3．用于判断动词中，相当于“是”“就是”。

当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）代词：译为“你、你的”。

家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

十、为

Wéi

1、动词。“做，干”“当，担任”“题，写”“当作，成为”“变为，成为”“以为，认为”“是”等

若有作奸犯科及为忠善者（做）（《出师表》）

则凡可以辟患者何不为也（做）（《鱼我所欲也》）

可以为师矣（当作，成为）（《论语》）

武陵人捕鱼为业（作为，当作）（《桃花源记》）

念无与为乐者（做）（《记承天寺夜游》）

为坻，为屿，为嵁，为岩（成为）（《小石潭记》）

自以为不如（认为）（《邹忌讽齐王纳谏》）

宫中府中，俱为一体（是）（《出师表》）

2、名词。“心理活动，心情”“所做的事”。

或异二者之为（心理活动）《岳阳楼记》

行拂乱其所为（所做的事）（《生于忧患，死于安乐》）

3、介词，“被”

山峦为晴雪所洗（《满井游记》）

茅屋为秋风所破歌也（《茅屋为秋风所破歌》

wèi

1、介词，“给，替”“因为”“为了”“向，对”。

为人谋而不忠乎（替）（《论语》

向为身死而不受/为宫室之美（为了）（《鱼我所欲也》）

此人一一为具言所闻/不足为外人道也（对）（《桃花源记》）

2、句末语气词，表示反问或者感叹。

夫子何命焉为（呢，表疑问）（《公输》）

十一、且

1、副词，“犹，尚且”“暂且，姑且”“将近”

且欲与常马等不可得（尚且）（《马说》）

存者且偷生（姑且）（《石壕吏》）

年且九十（将近）（《愚公移山》）

2、连词，“和，又”“况且”

盖余之勤且艰若此（和）（《送东阳马生序》）

且壮士不死即已（况且）（《陈涉世家》）

且秦灭韩亡魏（况且）（《唐雎不辱使命》）

十二、则

（一）副词

1、副词，加强肯定语气，“乃，就是”

此则岳阳楼之大观也（就是）（《岳阳楼记》）

则攸之、祎、允之任也（就是）（《出师表》）

2、副词，“那么”“就”

山不在高，有仙则名（就）（《陋室铭》）

处江湖之远则忧其君（就）（《岳阳楼记》）

则汉室之隆可计日而待也（那么）（《出师表》）

3、副词，表转折，相当于“却”

余则缊袍敝衣处其间则名（《送东阳马生序》）

（二）连词，表假设，“如果”

入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）

万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》）

十三、何

1、代词，“什么”“哪里”“为什么”“哪个，哪”

何陋之有（什么）（《陋室铭》）

莲之爱，同予者何人（什么）（《爱莲说》）

然则何时而乐耶（什么）（《岳阳楼记》）

何以战（什么）（《曹刿论战》）

或异二者之为，何哉（为什么）（《岳阳楼记》）

肉食者谋之，又何间焉（为什么）（《曹刿论战》）

此乐何极（哪里）（《岳阳楼记》）

何夜无月（哪个）（《记承天寺夜游》）

2、副词，“怎么”“多么”

徐公何能及君也（怎么）（《邹忌讽齐王纳谏》）

水何澹澹（多么）（《鱼我所欲也》）

十四、所

1、名词，“恰当的位置”。

必能使行阵和睦，优劣得所（恰当的位置）（《出师表》）

2、助词，与“为”相呼应，形成“为……所……”句式，表示被动

山峦为晴雪所洗（被）（《满井游记》）

3、代词，放在动词或动词短语前，组成名词性短语，表示……的(人、事、东西、地方等）

凡所应有,无所不有(《口技》)

见渔人,乃大惊,问所从来(《桃花源记》)

皆若空游无所依(《小石潭记》)

卒获有所闻(《送东阳马生序》)

有所广益(《出师表》)

4、所以:“用来”，“用来……·的方法”

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（用来）(《出师表》)

所以动心忍性“用……?的方法”(《生于忧患,死于安乐》)

5、所以:……的原因

此先汉所以兴隆也(《出师表》)

十五、因

1、连词，“因此”

余因得遍观群书（《送东阳马生序》）

安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）

2、动词，“顺着，就着”

罔不因势象形（《核舟记》）

未若柳絮因风起（《咏雪》）

3、介词，“依靠，凭借”

高祖因之以成帝业（《隆中对》）

4、副词，“于是，就”

宅边有五柳树，因以为号焉（《五柳先生传》）

因屏人曰（《隆中对》）

十六、与

1、（yǔ）动词，给，给予

呼尔而与之；蹴尔而与之（《鱼我所欲也》）

2、相伴，一起

相与步于中庭（《记承天寺夜游》）

3、语气词，通“欤”，语气词

所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

4、Yù,参与，欣赏

自康乐以来，未复有能与其奇者（《答谢中书书》）